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清
清代 (1644年—1912年)
建立者努尔哈赤（清太祖）/ 皇太极（清太宗）入关后：顺治帝都城北京
清代（1644—1912年），中国历史上最后一个封建王朝，由满族建立。清代文学集古典文学之大成，同时孕育出近代文学的萌芽。清初三大思想家（顾炎武、黄宗羲、王夫之）开启经世致用之学；诗词方面，纳兰性德词情深意婉，郑燮书画诗文三绝；《红楼梦》以其深邃的思想和精妙的艺术成为中国古典小说的巅峰；桐城派散文风靡百余年；龚自珍的思想诗歌则开近代文学风气。
历史沿革
- 清初（1644—1722） 清初三大家（顾炎武、黄宗羲、王夫之）以经世致用反思明亡；钱谦益、吴伟业等遗民诗人留下大量感时伤世之作；纳兰性德以词写情，哀婉动人
- 清代盛世（1722—1796） 乾隆年间文字狱大兴，思想受到压制；《红楼梦》（曹雪芹著）问世，成为古典小说巅峰；《聊斋志异》（蒲松龄著）开文言小说新境；桐城派散文确立
- 清代中后期（1796—1840） 嘉庆道光年间，龚自珍以诗歌抒写改革愿望，"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"引领思潮
- 晚清（1840—1912） 鸦片战争后，经世致用之学再度兴盛；谭嗣同等变法志士以诗文明志；梁启超"诗界革命"主张引入新思想；黄遵宪"诗界革命"推动近代诗歌转型
文学成就
《红楼梦》
曹雪芹著，中国古典长篇小说的巅峰之作，以贾宝玉与林黛玉的爱情为主线，全景式描绘清代贵族社会的衰亡，思想深度与艺术成就举世公认，形成专门的"红学"研究领域。
清词
清代词学复兴，以纳兰性德、陈维崧、朱彝尊为代表，三派鼎立（阳羡派、浙西派、常州派），词作数量和质量超越宋代之外的任何一代。
桐城派散文
以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表，强调"义法"——义理、考据、辞章三者的统一，文章雅洁、法度严谨，是清代散文的主流流派。
文言小说与笔记
蒲松龄《聊斋志异》以文言写狐仙鬼怪，寄寓社会批评，想象奇特，文笔清丽；纪昀《阅微草堂笔记》则以博学笔记体著称。
经世致用与近代转型
从龚自珍的诗歌改革到梁启超的"诗界革命"，晚清文学承担了启蒙与救亡的双重使命，是古典文学向近现代文学的重要过渡。
代表诗人
代表作品
后世评价
— 王国维《人间词话》
《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……— 鲁迅《中国小说史略》
龚定庵（龚自珍）是中国近三百年来第一流人物，政治思想文学皆其所长，而最能动人心者，其诗也。— 梁启超《饮冰室诗话》
清代是中国古典文学的终结期，也是近代文学的开端。《红楼梦》代表古典小说的最高峰，而龚自珍、黄遵宪的诗歌改良运动则预示着文学革命的到来。— 现代学者评价